СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

(Эта запись относится еще ко времени

Макаренковских Сред у Э.С.Кузнецовой в начале 70-х

годов. Развернутое изложение см. в работе "Кризис

индивидуализма", гл. 5, И.С.Завалишин,

"Размышления", с. 76-84).

Среда

И.С. В прошлый раз сомневались, (что) палеолит

имеет значение. Я пользовался материалами самыми

новыми, (они) не проникли в учебники (Симпозиум по

проблемам четвертичного периода).

Нехлюдов и др. "Ранние формы искусства". 5 страниц

библиография. Мне кажется, что через факты

искусства это понять легче. (Вообще историю лучше

изучать по истории искусства).

"История живописи" Мутр.

Почему это (1) вызвало такое возм.? В древности

считалось, что древний род - хорошо.

И.С. Две программы - внутренняя и внешняя, причем

внутренняя часто куда более прекрасна, и

прекраснее, чем о том человек думает.

Просили привести факты. 2-й источник "Курьер"

(ЮНЕСКО) август-сентябрь 72 г.

Есть показатель - объем мозга (современного

человека)

= 900-2000 см2

3 млн. л. (назад) 500 см2

1 млн 935-2035 см2

С рубежа 250 тыс. лет этот объем уже не менялся.

3 млн Австралопитек 2 млн

----------

умел использовать Есть огонь

некоторые орудия

Метод Герасимова

Тут метод эстетического анализа (с моей т.з. куда

более точный). Продаются значки Нефертити, кто

захочет считать объем мозга Моны Лизы?

Теперь мы обращаемся к древнему искусству.

Считается, что в верхнем палеолите это искусство

достигло высшего уровня.

Андре Леруа-Гурон - авториттет в этом.

Современное реалитическое искусство - частное

явление в общемировом.

Франсуа Борт - исследователь в области орудий

(труда) - научился изготовлять эти предметы.

Неолитическое орудие делает(ся) в течение неск.

часов.

Удалось сделать деревянную лодку с помощью

каменного топора.

Чатал-Гуюк. Здесь обнаружили большой город. Когда

анализировали их быт: ложка, свиньи, горох - все

это в неолите было.

Статьи о коренном населении Америки. Оказывается

жители Америки пришли из Монголии (30 000 лет

назад). Был некий огромный переход.

Австралия была тоже заселена из Азии.

Но, конечно, с т.з. производительных сил общество

очень усовершенствовалось. Но человек остался тем

же.

-----------------------

(1) Вероятно, указание И.С. на высокое значение

первобытности. Говорилось, например, что моральные

нормы относительны и зависят от образа жизни и

техники.

И.С. Очередная беседа по проблеме "Коллективизм".

Мы говорили, что коренные (существенные) качества

человека возникли очень давно. Изучение этих

качеств приводит к тому, что эти качества -

коллективизм.

Два примера.

1-е. Вожа Пшавела - грузинский поэт (кинокартина

"Мольба") (1)

Истина - в душах молодых,

старики знают не много.

Второе - "Белый пароход". Истина в душе мальчика.

Эта та программа, которая заложена в него

изначально. В естественном состоянии человек

приходит к тому, что запрограммировано.

Если в ряд записать положительные и отрицательные

качества, то первый ряд качеств - качества

коллективизма, второй - индивидуализма.

------------

(1) "Мольба" - фильм Тенгиза Абуладзе по мотивам

поэзии Вожи Пшавелы.

(Текст напечатан на машинке. Относится уже ко

времни "последних лекций", приблизительно 80-й

год).

Горшкование (1). Подкидывали девочек. Иметь

мальчика можно, иметь девочку нельзя (больше 1-й).

Когда у Адама и Евы родилась 2-я дочь, их выгнали

из рая.

Рай на земле был.

Надо взять все племена.

Были ли у них герои? Нужно смотреть Шундика "Белый

шаман".

Индивидуализм и индивидуальность - это разные

вещи. Это общество не могло обходиться без ярких

индивидуальностей. Как можно сказать про Данко,

что он не личность?

Это слабое изложение Гайяваты (2). Как можно

сказать, что это не ярчайшая личность?

Была только власть авторитета. Не было другой

власти. Если изучить хорошо, то окажется, что

авторитеты были.

Если бы это удалось доказать, то идеологическая

война была бы выиграна.

Подвижники. Без них древнее общество не может

существовать.

--------------------------

(1) Горшкование. Имеется в виду обычай

подкидывания детй в древней Греции, в основном,

девочек, помещаемых в глиняный сосуд, который

оставляли возле храма в надежде, что ребенок мог

быть кем-нибудь спасен. В.Дюрант, "Жизнь Греции",

с. 294, а также - Демоз, "Психоистория". Демоз

также отмечает, что археологами установлено, что в

доисторическом обществе, как правило, мужское

население преобладает (что связано с обычаем

умерщвления родившихся девочек). Необходимость

жестоких обрядов для сохранения численности

населения Завалишин считал одной из причин

разрушения древнего общества. Дюрант считает

причиной этого не обряды, а невыгодность девочки

для семьи - ведь ее нужно выдавать замуж и

готовить приданое.

(2) Горьковская легенда о Данко, конечно, ничего

общего по сюжету с "Гайаватой" не имеет. Кроме

того, у Горького речь идет в переносном смысле

совсем не о древних людях, а об образах

современной Личности ("возникшей" в эпоху

Возрождения): "эгоистическая" и "альтруистическая"

личность. В христианских терминах это мог быть

Христос и Антихрист. Притом есть своего рода

диалектика между "правильной" личностью, личностью

закона, и "неправильной" личностью - и все совсем

не так просто в этой личностной тематике. Что же

касается Гайаваты, то я припоминаю свои детские

рассказы по дороге из школы домой - все они были

на одну тему, тему героя; "древние программы",

архетипы были мне тогда очень близки, они

существуют. "Гайавата" мне тогда очень бы

понравилась.

Запись Е.А.Белякова